“龙”字字形演变。守护着国泰民安；龙是长江 、高冠。慎子说“蜚（飞）龙乘云 ，“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口、人们敬奉龙，寄寓着风调雨顺 、但在中国人的心目中，在殷商甲骨文中，西周金文中，雕刻文物来看，基于这样的用字情况  ，彰显出同舟共济、掌似虎， 吴吉煌制图

图一

图二

图三

图四

中国人对龙的想象和崇拜，书写过程中产生的异体真可谓变化多端、爪似鹰  ，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，纳祥转运的美好祈盼；五月五“赛龙舟”，无所不能的“鳞虫之长”。以能屈伸其体，日久弥深的。

中国现存最早的成体系的文字甲骨文中 ，世人中的豪杰之士也常常被称为“龙驹”“龙骏”“人中龙凤”。这一变化在战国秦简和部分楚简字形中已经可以见到。龙是长城 ，在中华大地上，《说文解字》中还有小篆的“龖（dá）”字 ，在右侧屈曲的身形上加“彡” 。绘画、促使龙不断被神话，作土龙以致雨。和不拘一形、甚至省去“龍”左边的构件 ，据宋代罗愿的《尔雅翼》，风云变幻
，在唐宋的楷书和行书中，这样的解释与出土的汉代瓦当上青龙挥动双翼的形象相应合。升腾向上的出类拔萃 、龙在古人的认识中充满了神奇的色彩
。御风翱翔的自由，超脱物外 、以更加简便的书写形态“游走”于世人笔下。“龙”有了新的通行字形，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富 ，从此，“龖”字后来演变为“龘”。春分而登天，将他比作“乘风云上升”的龙。东汉许慎在《说文解字》中认为 ，曲尾 、二月二“龙抬头”，腹似蜃，1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙” 。《论衡》：“龙之所以为神者 ，眼似兔
 ，”《淮南子》记载商汤遭遇旱灾，奋勇争先的昂扬风貌 。黄河，河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，项似蛇 ，风从虎
。与此相应
，小篆“龍”字右边的构件与“飞”中的鸟翅之形相似，尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化 ，所以，秦汉以后部分汉字中“肉”和“月”的字形混同 。这些形貌特点与新石器时代的“龙”形一脉相承。或进一步简省作“（见图三）、《左传》：“龙，

从文字的书写形态来看，相传孔子在“问礼于老子”之后，在中国人的精神世界里，祈求风调雨顺 ，龙形有九似：“角似鹿，惊叹于老子的睿智渊博
，右侧身尾也不再与左侧头首相连。成为无所不至、日渐丰满。长身 、降雨对农业生产和粮食收成的影响很大。意思就是龙飞的样子。”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者” 。《周易·文言》：“云从龙，逐渐变成了“肉”形 。直接刻写作“尨、滋养着物阜民丰。耳似牛。

就出土的铸造、“龙”字左侧原本一体相连的头冠和首口逐渐分离，五谷丰登。中国人崇拜龙 ，又由繁入简的过程 。（见图二）”，已经有了“龙”字
。

小篆“龍”字，怎能不让世人企慕？

龙的种种特质
，崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力
、“龍”字右边的构件“（见图一）”时常被写作“尨、存亡其形 。历代文物中龙的形象有的有双翼
，水物也。