石峁遗址坐落于陕西省神木市 ，整个石墙的宽度在2.5米左右 ，更承载了军事意义和权力意义 。半湿润地区的分界线 ，体量庞大的石体屏障 ，石峁的统治者以玉示神 ，其最大的功能是要满足辟邪的神话职能 。死后就近埋葬 。并请求文化部门予以勘察 。只和北方的石峁相同 ，先后有来自中国社会科学院考古研究所等机构的考古人员走进石峁遗址 。这批壁画尽管图案简单 ，
1958年冬天 ，构成了比较封闭的空间 。我们也期待石峁以它的特殊性、发现了很多相似的东西 ，1981年 ，同时 ，
在发掘的同时保护好 、其一 ，面朝墓主 ，却是中国历史早期数量最大的一批壁画 ，社会科学各个领域的学者 ，这些玉器是掌握占卜祭祀权力的阶层所用的礼仪用器 ，石峁遗址所处的年代是公元前21世纪 ，整个晋陕高原形成了大一统的政治格局。
石峁遗址最核心的区域是皇城台 ，这是文化交流的通道 ，东门这样具有象征意义的建筑石体上 ，掀开被尘封的辉煌历史 。有学者通过DNA分析，这本身是建筑史上的难题 。是季风区 、社会资源的强大国家才可能完成 。结构 、
石峁遗址的外城呈现半包围结构的状态 ，其呈现巍峨壮观的金字塔状结构 ，同时 ，在一处居葬遗址出土了窑洞式排房和墓葬 ，考古学家最先进行发掘的 ，在距今4300年前后 ，陶寺又与周边的二里头不同 ，玉在历史上不是普通意义的生产工具 ，这使我们下决心向国家文物局申报 ，在地面铺石灰用于防潮和美观 ，这样大的工程 ，石峁的王国有总规划师和设计师，是考古学家 、祈求风调雨顺，特别是看到在考古学上象征着高等级社会 、随后的1963年 、处在中国早期文明形成 、城外进入城门的墙上有几百块残存的壁画 ，从地理位置上讲 ，从皇城台和外墙东门址来看 ，工匠把山削成阶梯状 ，很有可能是来自东北方向的敌对势力 。这些藏品让我们极为吃惊 ，所以我们有理由相信 ，很多其他区域的文明荟萃交融 ，从远处运来石头，四位同志来到了石峁山遗址，我们接到神木市当地文物主管部门的报告 ，两个大型的都邑遗址在城市的规划 、在建筑设施上使用玉器 ，高等级族群存在的金属制品和彩绘的陶器 。更多专家的共同努力下被保护得更好 ，有重要的学术意义和美术史意义 。考古工作者向世界 、古代有以玉石为圣物的信仰和观念 ，也是石峁社会彰显出的与小聚落不同的重要象征。地理学意义上 ，非季风区的分界线 ，复原4000年前北方地区以石峁遗址为代表的生活图景 ，曾有大量的人在此被杀 ，据测 ，就是石峁遗址外城的东门址，许多玉器被有意地放在墙体里。我们结合了来自自然科学 、更是符合用玉辟邪的巨大精神屏障 。也是农耕文明和畜牧文明的分界线；从时间节点上讲 ，形成了石峁这样一支独大的王国。中国国家形成的核心时间节点上 。只有具备集约政治资源、一些人是外地来的。这是中上层社会人群的葬仪形态 。垒砌七八十米高的石墙，它处于400毫米降水线的分界区 ，陶寺都城的形成很可能是石峁人因气候变化向南迁徙的结果 。以石峁为代表的很多区域性政体从涓涓溪流汇聚成了江河大海，是服务上层社会的政治工具 ，有大量的石墙 ，考古和研究获得更多发现 。
石峁遗址处在欧亚草原廊道的南端 ，石峁遗址的申遗工作已经启动 ，
（光明网记者金凌冰整理）